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发稿时间:2019-08-24 09:44

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尤其要开展中华文化培训,倡导分类施教,突出文化共识,推动委员汲取中华文明的协商共治传统、家国责任伦理、和而不同的包容理念与天下为公的政治情怀。八是建立统战评估体系。将委员的统战意愿、能力和工作成效,纳入对委员的综合评估管理。

中国人民大学张雷声教授《马克思劳动价值论的逻辑整体性》一文探讨了马克思劳动价值论的逻辑整体性对发展劳动价值论的意义,认为马克思劳动价值论从劳动创造价值到价值的内在转化形式,再到价值转化为生产价格,体现了逻辑整体的分析思路,经济全球化背景下,应按照经典劳动价值论逻辑整体性思路,深入研究国际劳动价值及其转化,进一步发展劳动价值论。人的自由与解放理论贯穿马克思整个思想发展历程,国内学界在研究过程中先后形成了人道主义与马克思主义等多种研究视角。清华大学王峰明教授等《马克思人的自由与解放理论的多维透视》一文认为,这种多维度阐释推进了对马克思人的自由和解放理论的研究,但是异化史观与唯物史观并存造成的混淆也客观存在,在新的历史时期,重申马克思主义与人道主义、唯物史观与异化史观的本质区别,对弘扬社会主义核心价值观,推进中国特色社会主义,有重要理论意义和实践价值。

社会主义协商民主所追求的价值目标,与中华民族长期形成的天下为公、兼容并蓄、求同存异等优秀政治文化所包含的思想内涵存在相通之处,是中国共产党人在中国革命、建设、改革进程中协商民主实践经验的理论总结,是中国共产党人一以贯之的理论主张,也是新中国成立后各党派、各团体、各民族、各阶层、各界人士在政治制度上共同实现的伟大创造,具有深厚的文化基础、理论基础、实践基础、制度基础,是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式。毛泽东同志曾经说过:“我们政府的性格,是跟人民商量办事,可以叫它是个商量政府。”在我国,有事好商量、众人的事情由众人商量,是人民民主的真谛。

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1988年,中央统战部召开第二次全国统战理论工作会议暨中国统一战线理论研究会理事会第二次会议,进一步推动了统战理论研究工作蓬勃发展。(三)构建统一战线学理论体系的问题在1994年第三次全国统战理论工作会议上被提出来。

他们学成返回工作岗位后,在课题研究、项目开发等方面将得到一定程度的倾斜。据了解,“内蒙古少数民族专业技术人才特培计划”自2013年启动以来,截至目前已经为我区特别培养少数民族专业技术人才400多名。近年来,自治区认真贯彻落实《内蒙古自治区中长期人才发展规划纲要(2010-2020)》,把少数民族人才培养工作列为全区人才发展重点工程予以推进,不断加大对少数民族高层次人才的选拔培养力度。据统计,在2017年自治区新评审出的101名“草原英才”中,少数民族人才有22人,占%。

一言以蔽之,因为人是规范性的动物,发乎情,止乎礼义(《毛诗大序》);因为人是遵守规则的动物,人道经纬万端,规矩无所不贯(《史记·礼书》)。

那时的历史环境还不可能从一门科学的角度对统一战线进行理论研究。解放以后,我们国家忙于恢复经济,建立社会主义制度,全面展开社会主义建设,再加上探索社会主义道路的曲折、反复,也没有把统一战线这门科学的研究提到议事日程。(二)党的十一届三中全会后,党和国家进入了一个新的历史发展阶段,统一战线也进入了新的发展阶段。

研讨会会场丁宏说,举办“回族红色记忆”学术研讨会就是聚焦“筑牢中华民族共同体意识”这一中心任务,通过多学科交流研讨回族“跟党走、听党话、感党恩”的光荣历史,形成正确认识和解读回族爱国主义传统的学术话语,为回族充满自信地走入新时代鼓舞士气,为实现中华民族伟大复兴的中国梦聚合人心。回族形成于中华大地,回族文化扎根于中华文化沃土,回族人民怀有强烈的民族自尊和国家认同,多民族守望相助、荣辱与共的意识始终是回族最深沉的文化基因。近代以来,在抵御外侮的英勇斗争中,回族爱国意识不断增强,一批又一批回族英雄人物前赴后继、浴血奋战,用不屈的精神誓死捍卫国家和民族尊严。这一历史过程不仅强化了回族对中华民族前所未有的归属感,而且赋予回族爱国主义精神新的时代内涵。今天,学者要重返回族红色历史的初心,回到鲜活的历史场景,挖掘回族红色革命的精神内涵,呈现回族具有生命温度的红色历史故事,彰显回族红色记忆的当代价值,鼓舞回族为国家建设做出更大的社会贡献,做红色精神的传承者、践行者和弘扬者。